Qatar — May 2026

а бул рецензиядагы маанилүү абзацтардын бири: «Кассандра» тасмасы романдагы идеянын кичинекей гана бөлүгүн өзүнө батырганга аракет кылып, андан ары өз арабасын өзү тартып жөнөйт. Романда эненин жүзүндөгү эн тамга түйүлдүктөгү баланын бул кирдеген дүйнөгө келишинен баш тартуусу катары мүнөздөлөт. Ушул аркылуу автор түйүлдүктөгү баланы эмес, ал төрөлүүдөн баш тартып жаткан дүйнөнү көңүл чордонуна коюп, адамзатынын чириген, былгыган баалуулуктарын сынга алат. Ал эми тасмада бул идея тескерисинен, эненин жүзүндөгү эн тамга түйүлдүктөгү баланын келечекте жамандык алып келүүсүнүн белгиси сымал берилип калгандай ойго салат. Ушундан улам авторлор зомбулук жасаган адамды анын маңдайына жазылган тагдыры менен актап жаткандай сезим жаралат. Мисалга, тасмадагы негизги зөөкүр катары көрсөтүлгөн Жаннат Керимбаевдин каарманы прологдогу жүзүндө кассандра тамгасы бар келиндин баласы экенин билебиз. Сценаристтер бул аркылуу эгер ал төрөлбөсө мындай зомбулук болбойт эле деп бизге ымдап жатышкан сыяктуу. Жыйынтыгында жоопкерчилик зомбулук жасаган кишиге эмес, аны тарбиялаган коомго эмес, бешенеге, тагдырга, баланы төрөгөн энеге, анын жүзүндөгү кызыл такка, аны көрүп чара колдоно албай калган Толгонайга эле артылып калат. Ошондуктан тасмада зомбулук да, кассандра тамгасынын идеясы да сюжетке ыңгайлуу болсун үчүн номиналдуу түрдө гана көрсөтүлүп калган.

Таким образом, в компьютере есть отпечатки сознаний других Янов, проживших совершенно разные жизни. Для экспедиции важно то, что они обладают другими специальностями - есть Ян-инженер, Ян-ученый, Ян-доктор, Ян-шахтер.

Руководство предлагает воспользоваться квантовым компьютером и рапидием. С помощью рапидия за несколько часов выращивается пустой клон Яна, а компьютер загружает туда сознание с нужной специальностью, в результате чего получается полноценный экипаж Янов из параллельных вселенных, способных продержаться до прибытия спасательной экспедиции. И, конечно, добыть как можно больше того самого рапидия.

Достаточно быстро Ян обнаруживает, что его жизнь могла сложиться совершенно иначе. Он встречает версию себя, которая стала гениальным ученым, версию, сохранившую брак с женой, и того, кто спас мать от отца-абьюзера.

Эти встречи только обостряют его внутренние терзания о том, сколько ошибок он совершил в своей жизни и как все могло пойти по-другому. Он начинает чувствовать себя неудачником, объективные доказательства неудач и неверных решений которого каждый день ходят перед его глазами по базе.

Но в какой-то момент на базе случается конфликт между клонами, перерастающий в бунт и ставящий всю экспедицию под угрозу. Возникает ситуация, требующая принятия настоящего капитанского решения.

Но при этом обнаруживается другая интересная вещь - во всех квантовых реальностях нет версии Яна, которая стала бы капитаном. С одной стороны - тупик.

С другой - появляется опасное решение. Компьютеру можно поручить искусственно создать личность, которая могла бы быть капитаном, и временно загрузить ее в сознание живого Яна ради поиска решения. Метод опасный и рискованный, но других путей все равно нет.

Главный герой решается на процедуру, и именно здесь происходит главный катарсис всей истории. В результате загрузки Ян погружается в сон и встречается с версией своего сверх-Я, объединяющей все личности. Но вместо готового решения сверх-Я предлагает поразмышлять над главной загадкой, преследующей нас с самого начала игры - почему во время экспедиции погибли все члены экипажа, кроме Яна?

Ответ оказывается оглушительным. Во время приземления произошла нештатная ситуация, в которой ресурсов хватало на выживание только одного человека. Решение принимал квантовый компьютер, руководствуясь ровно одним критерием - максимальным увеличением шансов всей экспедиции на выживание.

И, проведя все расчеты, он пришел к выводу: лучший вариант - Ян Дольский.

Тот самый Ян Дольский, жизнь которого как будто собрала бинго из всех возможных ошибок и неудачных решений. Тот самый Ян Дольский, который ощущал себя полным неудачником, оказавшимся на корабле просто от безысходности.

Но именно все сделанные ошибки, тяжелые решения и провалы сделали Яна тем, кем он является сейчас - единственным человеком, оказавшимся способным выжить и довести экспедицию до успеха.

Когда я дошел до этого момента сюжета, я реально оказался оглушен. Потому что, что греха таить, я и сам часто ощущал себя своеобразным Яном, оглядывающимся на свою жизнь и размышляющим о том, сколько всего можно было сделать иначе.

Но проблема в том, что никакой другой жизни не существует. Нет где-то версии нас, которая прожила “правильно”. Нет человека, который совершил все нужные выборы и потому стал счастливым.

Есть только мы - собранные из собственных ошибок, слабостей, случайностей, удачных решений и провалов.

И, возможно, взросление в какой-то степени начинается с момента, когда перестаешь смотреть на себя как на испорченную версию кого-то другого.

Потому что другого Яна не существует. И другого тебя тоже.

Наверное, именно поэтому мне и захотелось рассказать об этой игре, несмотря на все издержки рекомендации чего-то настолько длинного и нишевого. Потому что иногда двух часов фильма достаточно, чтобы задуматься. Но бывают истории, рядом с которыми нужно прожить десятки часов, чтобы они успели добраться куда-то глубже.

Обычно, когда я рассказываю о произведениях искусства, которые способствуют своеобразному психотерапевтированию, я чаще говорю о фильмах и, в более редких случаях, о книгах. У этого подхода есть понятное объяснение - любой человек сможет найти два часа на просмотр фильма, и многие смогут уделять столько же или меньше на ежедневное чтение книги.

Но кроме фильмов и книг есть еще другие источники подобного опыта, которые обычно приходится опускать по той же причине - можно рассказать о том, как это полезно и глубоко, но какой смысл, если делать этого почти никто не будет.

Сегодня я хочу рассказать о подобном произведении, несмотря на все издержки такой рекомендации, потому что оно слишком того стоит. Сегодня я расскажу о компьютерной игре Alters и о том, как она может полностью перевернуть ваши представления о собственной жизни, судьбе и веренице сопутствующих ошибок и провалов.

Сразу скажу, что буду нещадно спойлерить. По-другому не вижу возможности рассказывать об этой игре, потому что либо мне пришлось бы ограничиться лишь кратким введением, которое любой человек узнает за пятнадцать минут прохождения, и таинственным закатыванием глаз в стиле: “Но зато потом там ТАКОЕ будет…”, либо делать крайне рваное повествование, в котором спойлеры все равно останутся, но исчезнет целостность понимания.

Тем не менее, я не буду пересказывать весь сюжет полностью, так как главная мысль-катарсис раскрывается где-то ко второй трети истории, так что, если вы решитесь пройти игру, для вас все равно останется пространство неизвестности.

Итак, недалекое будущее. На Земле продовольственный кризис, еды банально не хватает на всех. Но вместе с этим из далекого космоса прилетает метеорит с новым элементом - рапидием, который способен ускорять рост любой органики в десятки и сотни раз.

Человечество видит последнюю надежду на выживание в обладании этим минералом, а потому начинает рассылать экспедиции по всему космосу в попытках найти место, откуда его принесло на Землю.

В состав одной из таких экспедиций записывается Ян Дольский - обычный польский работяга в разводе, потерявший работу на фоне экономического кризиса.

Экспедиции Яна одновременно везет и не везет. С одной стороны, их корабль все-таки находит ту самую планету, на которой есть залежи рапидия. С другой - весь состав экипажа, кроме главного героя, погибает при приземлении.

У Яна получается наладить связь с Землей, откуда сразу приходит приказ о немедленной организации добычи рапидия. За самим Яном уже вылетает спасательная миссия.

Но вот незадача - на планете нет атмосферы, и каждый восход солнца означает гибель всего живого от радиационного излучения.

Это было предусмотрено: база Яна способна передвигаться по поверхности, бесконечно убегая от смертоносного солнца. Но, как уже сказано выше, весь остальной экипаж погиб при приземлении, а сам Ян имеет базовую специальность строителя, которой совершенно недостаточно для управления высокотехнологичной базой.

Руководство вытаскивает козырь из рукава и дает Яну доступ к квантовому компьютеру, который все это время управлял экспедицией и теперь способен управлять базой. Квантовым он назван не ради красивого слова - компьютер действительно способен рассчитывать вероятности на квантовом уровне и, исходя из них, прогнозировать все остальное.

Тут Ян узнает, что в куче подписанных перед экспедицией бумаг не просто так было столько мелкого текста. По договору каждый член экспедиции позволял компьютеру “снять” отпечаток своего мозга, содержащий все воспоминания его жизни. И по этому снимку компьютер способен просчитать вероятности всех возможных жизней и, более того, создать личность из параллельной реальности.

Тут можно сделать небольшое отступление. На самом деле компьютер не создает личность, а буквально копирует уже существующую из другой реальности. Теоретически некоторые квантовые теории допускают подобное. В самой игре на этом не заостряется внимание, но эта деталь на самом деле важна, поэтому просто запомните: личности не искусственные, а настоящие.

Болезни глаз 1. Катаракта 2. Коньюктивит 3. Кератит 4. Глаукома 5. Выпадение века 6. Блефарит

Иван-дурак и кривое зеркало

Иван Самохвалов решил поведать «Кинопоиску» о том, что он участвует в производстве фильмов для ЕС на деньги европейских фондов. В частности — о «Берлинском герое», посвященном массовому побегу граждан ГДР на Запад. Главный герой, помощник стрелочника, случайно направил состав в Западную Германию, а затем, купившись на гонорар от журналиста, стал изображать осознанный «подвиг». Финансировали «Героя», направляя деньги партнерам «Среды», немецкие продакшены — Федеральный немецкий фонд кино в связке с берлинским фондом Medienboard Berlin-Brandenburg. А еще эти фонды, например, финансировали игровые фильмы украинских режиссеров про девушек-снайперов. Или «Песни медленно горящей земли», или литовский «Мариуполис 2».

Самохвалов — один из самых талантливых продюсеров в России, вне зависимости от того, близко вам его творчество или нет. Ни в одном фильме, который он снимает на европейские деньги, нет никакого пасквиля на Россию. Но приходят эти деньги (не только, конечно, но и в том числе) из организаций, которые другой рукой финансируют медийный контент в интересах украинской пропаганды. Поэтому не нужно с отпечатком наивной трогательности на лице, напоминающем Дженнифер Лав Хьюитт в клипе Энрике Иглесиаса, рассказывать, будто там отношение к россиянам нормальное, а кино вообще, мол, вне политики, «и вот тут еще я крестиком вышивать умею». И FFA, и французский CNC, и MBB, и тем более DFFF — дают деньги на кино про «ужасных русских захватчиков». И деньги эти — те же самые.

Говорить о том, зачем вообще здравому человеку иметь намерение показывать кино на экранах государства, воюющего с твоим, можно долго. Версии разные. Сильно от контента зависит, все же.

Всерьез, на голубом глазу рассуждать, нормально или нет брать деньги у государства, которое с твоим воюет, незачем. «Среда» участвует своими, и зарплату ей ни в каком иноагентском гроссбухе не отслюнявливают. Самохвалов прямо говорит, что не участвует в проектах, которые не получили бы в России прокатного удостоверения. Только все же, вот ну… если даже не устраивать собрание партячейки с порицанием Мэлса, все равно выходит одна большая дуля в кармане.

Когда собранные из немецких компонентов и узлов беспилотники врезаются в дома Брянска и Белгорода, Самарской и Московской областей, Луганской республики и Тамбова, когда гибнут спящие дети и старики, участвовать в междусобойчике с немецкими кинематографистами на деньги местных фондов — просто западло. Должно быть. Понимаете? Западло.

Бондарчука и даже Богомолова (а оба они ни разу не национал-консерваторы) трясло бы мелкой дрожью от такой идеи. А Ваня полез хвастаться. Еще и прямо чеканя, явно гордясь. «Окко», говорит, с Шишкиным — партнеры наши, понимаешь, равноправные.

Нет, автор, конечно, понимает, что соблазн кинуть понты — мол, вон у меня есть друг Ганс, и он привез мне из ФРГ жвачку и джинсы — огромен. И что друзья твои вон там в Каннах сейчас, и вообще ты сам немножко душой богоспасаемые Звягинцев и Серебренников, а не просто торгаш в палатке под Сызранью. Но вопрос: зачем посвящать этому целое интервью? Ну что это за катаракта совести, Вань?

Короче, резюмируя: может талантливый человек быть дебилом? Да, конечно. Можем ли мы его хвалить за первое и херачить за второе? Разумеется. Так что извиняй, Самосвалкин.

Ответ. Это не бактериальная инфекция. При высоких дозах ГКС на фоне анафилаксии возможен транзиторный лейкоцитоз. Субфебрильная температура была отсроченным следствием аллергической реакции. На утро у пациентки в анализах лейкоциты 10,7 тыс., лихорадки нет, жалоб тоже. Почему это не бактериальная инфекция? Нет указаний на катаральные явления в анамнезе. Бактериальная инфекция исключена: клиническая картина развилась за часы, а не за сутки. Состояние улучшилось на фоне терапии, нет очагов бактериальной инфекции (налет на миндалинах, хрипы в легких). Почему это не ингаляционное отравление? Нет ведущих симптомов (жжение в глазах, ринорея, сухой кашель, боль за грудиной, сухие хрипы), нет признаков бронхоспазма, быстрый и выраженный ответ на адреналин. Быстрая регрессия характерна именно для стероид-индуцированного лейкоцитоза. #клинический_случай

Курмандык боюнча суроолор жана жооптор

Курмандык чалуунун өкүмү кандай?

Ханафи мазхабында: Курмандык чалуу — уажиб амал болуп эсептелет. Эгерде адамда мүмкүнчүлүк болуп туруп курмандык чалбаса, күнөөкөр болот.

Малики, Шаафи жана Ханбали мазхабтарында: Курмандык — сүннөт муаккада, бекем сүннөт. Бул — Пайгамбарыбыз ﷺ дайыма аткарып жүргөн амал. Кимде мүмкүнчүлүк болуп туруп курмандык чалбаса, күнөөкөр болбойт, бирок чоң сооптон куру калат.

Курмандык чалуунун хикматтары эмне?

1. Шүгүр келтирүү — Аллах Таала берген жашоо, ден соолук жана ырыскы үчүн ыраазычылык билдирүү.

2. Ибрахим алейхис-саламдын сүннөтүн жандандыруу — Аллахтын буйругу келгенде, уулу Исмаилди курмандыкка чалууга даяр болгон Ибрахим менен Исмаилдин баш ийүүсүн жана сабырын эскерүү, жана алардай Аллахка моюн сунууну жашообузда колдонуу.

3.Такыбалыкка жетүү — Курмандык чалуудагы негизги максат — эт эмес, Аллахка болгон такыбалыкка жетүү.

4. Кайрымдуулук кылуу — үй-бүлөсүнө кеңчилик кылуу, туугандар менен конокторго урмат-сый көрсөтүү, муктаждарга садака берүү аркылуу Ислам дининин мээримдүүлүккө негизделген дин экенин көрсөтүү

Курмандык чалууну ниет кылган адам эмнелерден тыйылат?

Курмандык чалууну ниет кылган адам үчүн Зул-хижжа айы киргенден тартып, малын курмандыкка чалганга чейин чачын, тырмагын же денесинен эч нерсе алууга болбойт — аларды алуу же кыскартуу арам болуп саналат.

Бул өкүм курмандыкты чалууну ниет кылган жеке эркек же жеке аял болобу — ошого тиешелүү. Мисалы, үй-бүлөдөн эркек курмандык чалууну ниет кылса, анын жубайы, балдары чачын же тырмагын алса — аларга күнөө болбойт.

Чачын же тырмагын унутуп алып алса эмне болот?

Эгер адам унутуп чачын же тырмагын алып алса — ага күнөө жок. Ал курмандык чала берет.

Чачын же тырмагын атайылап алса эмне кылат?

Зул-хижжа айы киргенден кийин атайылап чачын же тырмагын алса — ал күнөөкөр болот. Ага тообо кылуу уажиб. Бирок бул анын курмандык чалуусуна тоскоол болбойт — курмандыгын чала берет.

Курмандык качан сойулат?

Курмандык Зул-хижжанын онунчу күнү, айт намазынан кийин сойулуп баштайт.

Айт намазына чейин курмандык чала берсе болобу?

Айт намазына чейин курмандык чалууга болбойт. Эгер андай кылса, ал курмандык эмес, жөн гана садака болуп калат.

Курмандык чалуу канча күнгө чейин уланат?

Курмандык чалуу төрт күнгө чейин созулат.

1. Курман айт күнү (10-Зул-хиджа).

2. 11-Зул-хиджа күнү.

3. 12-Зул-хиджа күнү.

4. 13-Зул-хижжа күнү.

Курмандык кайсы малдардан союлат?

Курмандык чалууга төмөнкү төрт түрдүү малдар жарактуу:

1. Төө

2. Уй

3. Кой

4. Эчки

Бул малдар канча жашка толуусу керек?

Курмандыкка арналган малдар төмөнкү жашка жеткен болушу шарт, ал жаштан төмөн болбошу керек.

1. Төө — 5 жаштан жогору

2. Уй — 2 жаштан жогору

3. Кой — 6 айдан жогору

4. Эчки — 1 жаштан жогору

Курмандыкка жарабаган малдар кайсылар?

1. Сокур мал Эгер малдын көзү агып же сыртка чыгып калса же аппак болуп сокур экени билинип турса — мындай мал курмандыкка жарабайт.

2. Ачык-айкын оорулуу мал Эгер мал оорудан улам арыктап, алсыз болуп, ден соолугуна доо кетип, эт топтой албаса — мындай мал курмандыкка жарабайт.

3. Аксаган мал Эгер малдын бутунда аксактык болуп, саламат мал менен тең жүрө албай тургандай даражада аксап жатса — бул мал курмандыкка жарабайт. Себеби мындай мал жайытта жүрүүгө, чөп жешке кудуретсиз болуп, натыйжада арык болот.

4. Арык көтөрөм мал Эгер мал ушунчалык арыктап кетип, сөөктөрүндө майы калбай, ал тургай өз алдынча тура албай турган болсо — мындай мал да курмандыкка жарабайт.

Бычылган мал курмандыкка жарайбы?

Ооба, бычылган мал курмандыкка жарайт. Пайгамбар (соллоллооху алейхи уа саллам) өзү да бычылган эки кочкорду курмандыкка чалган. Аалымдардын басымдуу көпчүлүгү бычылган малды курмандыкка чалууга уруксат экенине макул болушкан.

Этин кантип бөлүштүрүү керек?

Үчкө бөлгөн мустахаб

Бир бөлүгүн — өзү жана үй-бүлөсү жеш үчүн калтырат.

Экинчисин — тууган-уруктарга, кошуналарга белек кылат же келген конокторго тамака салат.

Үчүнчү бөлүгүн — муктаждарга, кедей-кембагалдарга, жетим-жесирлерге садака катары таратат.

🖋Талас Артыкбаев

👉 t.me/islamtaanuu

Мүйүзү сынган же кулагы кесилген мал жарайбы?

Эң жакшысы — малдын мүйүзү сынбаган, кулагы кесилбеген толук болгону. Бирок мүйүзү сынган же кулагы кесилген болсо, кулагынын же мүйүзүнүн жарымынан көбү бар болсо — ал мал курмандыкка жарайт.

Курмандыкка союла турган малдын эң жакшы түсү кандай?

Эң жакшысы — Пайгамбар (соллоллооху алайхи уа саллам) курмандыкка чалган малдын түсүндөй болуу. Ал — кара жана ак аралашкан, бирок басымдуу бөлүгү ак болгон түс.

Төөнү же уйду жети адам биригип курмандыкка чалса болобу?

Ооба, болот. Пайгамбар (соллоллооху алайхи уа саллам) жана анын сахабалары бир төөгө же бир уйга жети адамды шерик кылышкан. Ар бир шерик өзүнүн курмандыгын чалды деп эсептелет.

Эң жакшы курмандык кайсы малдан болот?

Башкалар менен шерик болбой өзү чалган курмандык.

1- жалгыз чалынган төө

2- жалгыз чалынган уй

3- кой

4- эчки

5- Жети адам биригип чалган төө

6- Жети адам биригип чалган уй

Карызга акча алып курмандык кылса болобу?

Ооба, эгер адамда курмандык күндөрү акчасы жок болуп, бирок кийин төлөй ала турган болсо — анда карызга акча алып, курмандык чалса болот. Бирок эгер төлөй албай калуу коркунучу болсо — анда карызга кирип курмандык чалуу туура эмес. Себеби, мүмкүнчүлүгү жок адамга бул милдет эмес.

Курмандыкты өз колу менен чалуу шартпы?

Жок, курмандыкты өз колу менен чалуу шарт эмес. Бирок мүмкүн болсо, өзү чалганы абзел. Эгер өзү чала албаса, башка бирөөнү өкүл кылып чалдырса да болот.

Касапчыга курмандыктын эти же терисин берсе болобу?

Касапчыга сойгону үчүн акча менен акы төлөнөт. Ал эми акысынын ордуна курмандыктын эти же териси берилбейт. Себеби, Аллах үчүн арналган малдан эч нерсе сатылбашы керек. Пайгамбарбыз (соллоллооху алайхи уа саллам) мындай кылуудан кайтарган.

Бирок, эгер касапчыга жумуш акысынан тышкары эт же терисин белек же садака катары берсе— бул уруксат.

Аял адам курмандык чала алабы?

Ооба, аял мүмкүнчүлүгү болсо, курмандык чала алат. Эгер күйөөсү жок болсо, же күйөөсү бар болуп бирок курмандык чалбаса, анда аял өзү курмандык чала берет.

Бирок эркектер сыяктуу эле, аял да Зул-Хижжа айынын алгачкы он күнүндө курмандык чалууну ниет кылган болсо, курмандык чалмайынча чачын, тырмагын жана терисин алуудан тыйылат.

Курмандык чалуунун алдында эмне деп айтылат?

Курмандык союунун алдында төмөнкү үч нерсеге көңүл бурулат.

Биринчи: Ниет кылуу — бул шарт. Жүрөктөн: « Аллах үчүн курмандыкка чалам » деп тил менен эмес, жүрөктөн ниет кылат.

Экинчи: Тили менен «(Бисмиллах» деп айтуусу уажиб. Бул айтылбаса, курмандыгы жараксыз болуп калат.

Үчүнчү: Төмөнкү зикирлерди кошуп айтуусу — сүннөт. Бул сөздөрдү айтуусу уажиб эмес, бирок сүннөт болгондуктан айтылганы жакшы.

بِسْمِ اللهِ، اللهُ أَكْبَرُ، اللَّهُمَّ هَذَا مِنْكَ وَلَكَ، اللَّهُمَّ هَذَا عَنِّي وَعَنْ أَهْلِ بَيْتِي

Бисмиллах, Аллооху акбар, Аллахумма хаза минка уа лака, Аллахумма хаза 'аннии уа 'ан ахли байтии

Аллахтын аты менен (муздаймын), Аллах Улук! Оо Аллах, бул мал Сенден келген жана Сен үчүн арналат. Оо Аллах, бул мал менден жана менин үй-бүлөмдөн

🖋Талас Артыкбаев

👉 t.me/islamtaanuu

Болезни глаз 1. Катаракта 2. Коньюктивит 3. Кератит 4. Глаукома 5. Выпадение века 6. Блефарит

🇺🇦 Результати третього щорічного Конкурсу есе “Лист до Європи”!

Ми отримали 224 есе від молоді віком 16–22 роки з усієї України.

Роботи оцінювало наше поважне журі: Посолка ЄС в Україні Катаріна Матернова, Тарас Качка, Віцепрем’єр-міністра з питань європейської та євроатлантичної інтеграції; Севгіль Мусаєва, головна редакторка «Української правди».

🏆 Переможницею Конкурсу стала Аліна Коноз з м. Суми, студентка Сумського державного університету, випускниця EU Study Days.

🥈 Друге місце посіла Таїсія Шустова з Києва, учениця Ліцею №8, випускниця EU Study Days.

🥉 Третю нагороду отримала Каріна Іващенко з м. Долинська, Кіровоградської області, учениця КЗ «Ліцей «Інтелект», шкільна омбудсменка та представниця дитячого парламенту.

⭐️ Спеціальну відзнаку Конкурсу отримав Денис Кіріченко з Кривого Рогу, студент Криворізького національного університету.

Їх есе ви незабаром зможете прочитати на сайті «Української правди».

Дякуємо всім учасникам за щирі та глибокі листи до Європи 💙💛

Болезни глаз 1. Катаракта 2. Коньюктивит 3. Кератит 4. Глаукома 5. Выпадение века 6. Блефарит

Раньше я думал, что философия Гегеля и его диалектическая логика глубже любого современного формализма математики и естественных наук. То есть мне казалось, что Гегель ухватил что-то настолько глубинное, к чему современная наука еще только идет.

Потом я стал изучать современную математику и логику не на уровне философии, а на уровне, скажем так, hard skills и испытал настоящий катарсис. Я понял, что очень сильно в свое время недооценивал STEM-науки. В какой-то момент мне начало казаться, что математика - это и есть то, что искал Гегель. Он искал универсальную структуру Мироздания и мышления и делал это через классическую философию, но всё, что ему на самом деле было нужно, уже, как мне казалось, было в математике.

Потом я вернулся к чтению Гегеля уже с новыми знаниями по современным естественным и математическим наукам. Читая Гегеля не через призму философской романтики, а через призму математических hard skill’ов, я снова чувствую, что мы недопоняли и недооценили Гегеля. Похоже он и вправду говорил что-то такое, что науке еще только предстоят понять и познать.

👁 Почему ориентация ИОЛ всё-таки важна?

На первый взгляд многие интраокулярные линзы выглядят почти плоскими. Особенно если смотреть на них спереди.

Отсюда соблазн подумать: «Ну какая разница, как она развернута – Z или S?»

Разница есть.

У однокомпонентных ИОЛ опорные элементы могут быть плоскими или иметь заданный угол. И именно эта геометрия помогает правильно расположить оптическую часть внутри глаза – обычно дальше от радужки и ближе к физиологичному положению в капсульном мешке.

Но дело не только в опорных элементах.

Передняя поверхность ИОЛ может иметь асферические особенности. Задняя поверхность – с прямоугольным краем или специальными свойствами, которые помогают снижать риск вторичной катаракты.

Если линзу развернуть неправильно, можно потерять часть этих конструктивных преимуществ.

Что потенциально может пойти не так: – смещение оптической части кпереди; – контакт с радужкой; – пигментная дисперсия; – световые искажения; – менее эффективная работа заднего края против помутнения задней капсулы.

То же касается переднекамерных ИОЛ и линз с фиксацией к радужке: при боковом взгляде у них есть заданный изгиб, и он должен быть направлен правильно – не в сторону радужки там, где это создаёт риск контакта.

Коротко: ИОЛ может выглядеть плоской спереди, но её профиль сбоку решает многое.

Поэтому ориентация – не формальность, а маленькая техническая деталь, которая влияет на положение линзы и послеоперационный комфорт пациента.

Как вы запоминаете правильную ориентацию ИОЛ – через Z/S, маркировку линзы или привычку конкретной модели?

👁 Профессия – офтальмолог Telegram | MAX

#профильм Если Вы вдруг решите увидеть самый обсуждаемый фильм 2018 напрочь забудьте про Суспирию Дарио Ардженто и все, что с ней связано, так как непроизвольное сравнение —первая причина неприязни, которая стала совершенно очевидной при повторном просмотре. Именно засевшие в память воспоминания об этой аудиовизуальной феерии, красочной, гипнотической, лаконичной и, фактически, бессюжетной, лично в моем случае помешали воспринять версию Луки Гуаданьино, поскольку по сравнению с взрывным кровавым калейдоскопом 1977 г. новая вещь показалась унылой и нагруженной деталями. Но все же после премьеры кино упорно сидело в голове и все эти хаотичные и нестандартные фрагменты крутились и вертелись, словно желая уложиться в единый пазл. Избавиться от такого обсессивно-компульсивного кинорасстройства можно было только одним способом —увидеть картину ещё раз, а видеть этот фильм впервые необходимо именно в кинотеатре. Как и ожидалось, сомнения насчет неё улеглись сами собой и в голове наконец выстроилось окончательно устоявшееся, взвешенное и четкое мнение. Что бы правильно оценить ленту, нужно не только, как уже было сказано выше, забыть про оригинальную картину, но и всячески постараться увидеть в версии Л.Гуаданьино самостоятельное и самобытное произведение, а оно, как по -настоящему хороший ремейк, таким и является. Можно представить, какой разрыв шаблонов ожидает зрителей, который в истории американки Сюзи Бэннион попавшей в Западный Берлин в 1977г в школу танцев Хелены Маркос, заправляемую ведьмами, жаждет увидеть яркий жанровый продукт, а получает мрачную, полную важных ньюансов притчу о тягостном прошлом, исполненную в духе картин Романа Поланского, Райнера Вернера Фассбиндера, Анджея Жулавского и даже немного Роба Зомби. Если понять и, главное, принять правила игры Л. Гуаданьино, то новая «Суспирия» снесёт крышу напрочь. Помимо жуткой, параноидальной атмосферы и духа 70-х он отлично прорисовал портреты ведьм, которые уже не являются карикатурой на нацистских надзирательниц, как было у Д.Ардженто, а изображены когортой безумных, но сугубо реалистичных старых дев, словно олицетворяющих собой самые отталкивающие формы, которые может принимать феминизм. Царица здесь, безусловно, МаТильда Свинтон, как тонко было подмечено в прессе, редкая из артисток, умеющая делать Мёртвые глаза— кроме нее в роли мадам Блан невозможно представить кого- то еще. Само кино построено как постепенно набирающий силу акт сатанизма с его сюрреалистической абсурдностью, вгоняющей в дрожь жутким смехом отвратительных тёлок. И если у Д. Ардженто балетная школа служила лишь декорацией для развития событий, а балет не демонстрировался практически никак, то сценам танцев Лука Гуаданьино уделил солидную долю экранного времени. Странная на первый взгляд хореография, которую многие критики брезгливо описали как пародию на Весну свящённую Игоря Стравинского, опять же играет роль не только искусства, за которое душу можно продать, а служит частью жуткого дьявольского ритуала, в котором Сьюзи Бэннион будет отведена неожиданная роль. Всё это запечатлено эффектной камерой Сэйомбху Мукдипрома, который от нежного, солнечного колера эстетического «Назови меня своим именем» перешёл к болезненной цветовой гамме и нервным движениям стедикама, ну а про сильные хоррор- эпизоды и превосходный грим хотя авторы упорно выводят в титры некоего Лутца Эберсдорфа, все уже давно знают, что играет дедушку Тильда Суинтон—ну и Хелену Маркус заодно давно все сказано. Разумеется, отмеченные еще на первом просмотре недочёты все же остались. И связаны они с финальной третью картины, поскольку Лука Гуаданьино словно подвыдохся и поставил ударную катарсисческую оргию несколько спорно и дёргано, в том числе и с сомнительными визуальными решениями. Не красит эпилог и несколько смазливые сцены с женой доктора Клемперера, выглядящие искусственно и потому выбивающиеся из общей атмосферы картины— хотя их стоит потерпеть ради лицезрения камео звезды оригинальной «Суспирии» Джессики Харпер.