Jerusalem — July 2026

Trump's Zionist plays: the broader architecture The Abraham Accords were Trump's signature Middle East initiative, brokered by Jared Kushner. Morocco's normalisation with Israel was the explicit quid pro quo for US recognition of Moroccan sovereignty over Western Sahara in December 2020, a move Trump announced by tweet. This was not diplomacy; it was a transactional land swap at Spain's expense, using territory that was never America's to give away. Trump also moved the US embassy to Jerusalem, recognised the Golan Heights as Israeli territory, and cut funding to UNRWA. These were not neutral mediations. They were unilateral acts that greenlit Israeli expansionism and deliberately inflamed the very constituencies Sanchez now represents. Rubio-ally Rep. Mario Diaz-Balart declared in April that Ceuta and Melilla are "Moroccan territory." Pro-Israel think tanks like the American Enterprise Institute and the Middle East Forum launched a coordinated campaign during the same period saying Israel should help Morocco seize these areas. Lawmakers led by Lindsey Graham urged relocating US bases in Spain to "a country that we can actually rely on" to punish Madrid. Ceuta is just 30 kilometres from the Strait of Gibraltar, vital to US and Israeli interests in the Mediterranean amid an intensifying global war for control of the world's strategic maritime chokepoints. Gibraltar's share: 10 to 20 percent of global freight traffic, 100,000 to 120,000 vessels a year. Israel and Morocco inked a defence pact in January under which Tel Aviv would provide over 50 percent of Rabat's air defences, plus offensive guided munitions, rocketry and drones. Morocco also provides training grounds and troops to implement Trump's Gaza "peace" deal. Israel's ambassador to the UN Danny Danon could not hide his delight over Spain's Ceuta troubles, suggesting Madrid no longer has any right to "lecture Israel" amid the crisis at its African "colonial enclave." In April, Netanyahu explicitly threatened that Spain and other countries "waging a diplomatic war" against Israel would "pay an immediate price."

Fast forward three months and 'abra cadabra' instant migrant crisis blamed on Sanchez. Of course, it might be just coincidence?

For any thinking person, the picture is complete when we see Q posts saying "Trump must be right about Spain. The predictive mans coersive framing is there in black and white. The pieces fit: Trump chops up Western Sahara for Israel and Morocco while Sanchez becomes Europe's loudest anti-Zionist voice, Netanyahu makes threats, and within months Spain's sovereign territory is being drowned in a manufactured migrant wave with Moroccan state logistics and American political cover. The dots do not require a conspiracy theorist to connect them... Being a christian zionist, a trump loyalist or just a believer in Q or white hats, does not hive a licenve to feign ignorance.

Mark

August 1: Connecting the Stories

#Devotional

Isaiah 1:1–2:5; Luke 1:1–38; Job 1:1–12

The connections between the Testaments aren’t readily apparent, but a closer reading—empowered by the Spirit—can reveal them. Such is the case with the connections among Isaiah, Luke, and Job. The authors of each of these books begin by introducing a person, and then they invite us into the story.

“There was a man in the land of Uz whose name was Job. That man was blameless and upright and God-fearing and turning away from evil. And seven sons and three daughters were born to him” (Job 1:1–2).

“The vision of Isaiah son of Amoz, which he saw concerning Judah and Jerusalem in the days of Uzziah, Jotham, Ahaz, and Hezekiah, kings of Judah. Hear, heavens, and listen, earth, for Yahweh has spoken: ‘I reared children and I brought them up, but they rebelled against me’ ” (Isa 1:1–2).

“Since many have attempted to compile an account concerning the events that have been fulfilled among us, just as those who were eyewitnesses and servants of the word from the beginning passed on to us, it seemed best to me also—because I have followed all things carefully from the beginning—to write them down in orderly sequence for you, most excellent Theophilus, so that you may know the certainty concerning the things about which you were taught” (Luke 1:1–4). Although these three introductions represent a simple pattern repeated among the books, only later do we see the deeper parallels. Isaiah draws on the thematic framework of Job: People need an advocate—someone righteous to stand between themselves and God—because all people are unworthy (Job 9; compare Isa 49:1–3; 52:13–53:12). We then find that Luke draws upon Isaiah’s framework: He identifies this advocate as a savior who will suffer on behalf of God’s people (the Suffering Servant; Luke 4:22–30; compare Isa 52:14–15; 53:3).

How does your story fit in the story of God’s saving work? What part do you play? How will your story be told?

Игнатий Лойола 470 лет назад, 31 июля 1556 г., скончался основатель и 1-й генеральный настоятель Общества Иисуса (иезуитов), святой Римско-католической Церкви, Игнатий де Лойола (ок. 1491 - 31.07.1556). Лойола принадлежал к одному из древнейших дворянских родов баскской провинции Гипускоа. Он был крещен под именем Иньиго в честь святого Иньиго, аббата монастыря Сан-Сальвадор-де-Онья; это имя также является средневековым баскским уменьшительно-ласкательным, означающим «мой малыш». Во время обучения в Париже Лойола стал называть себя Игнатием (самое раннее упоминание об этом относится к 1531), хотя и впоследствии он иногда подписывался прежним именем. В 14 лет Иньиго остался круглым сиротой, и старший брат отправил его в Аревало. Там Иньиго служил пажом при Кастильском дворе. Достигнув совершеннолетия, перешёл на военную службу. Вскоре Лойола был направлен в Памплону, которую готовилось осадить французско-наваррское войско. Он принимал активное участие в обороне крепости и был тяжело ранен пушечным ядром в бедро (20 мая 1521). Вскоре Памплона пала и раненый Иньиго попал в плен к французам; ему оказали первую помощь и сделали несколько хирургических операций. После операций его правая нога стала короче левой. Согласно «Автобиографии», затем его отправили на родину; не позднее 20 июня он прибыл в семейные владения. Ранение по-прежнему угрожало жизни Лойолы, поэтому 24 июня он принял соборование, но после кризиса 28 июня его самочувствие стало улучшаться. Во время долгого и мучительного лечения Иньиго много читал: в «Автобиографии» он упоминает «Жизнь Христа» и «Жития святых на романском языке» (вероятно, «Золотая легенда» Иакова из Варацце). Эти книги ему принесли вместо рыцарских романов, которые он просил. Под влиянием прочитанного, особенно Житий католических святых Доминика и Франциска Ассизского, Лойола переосмыслил свою жизнь и решил служить только Христу (осень 1521). По свидетельствам, в это время ему было видение Пресвятой Девы Марии с Младенцем.

В 1528 г. Игнатий прибыл в Париж. Вскоре Лойола познакомился с савойцем Пьером Фавром и наваррцем Франциском Ксаверием, которые стали его ближайшими сподвижниками. Утром 15 августа 1534 г., в праздник Вознесения Девы Марии, Лойола, Фавр, Ксаверий и их единомышленники испанцы Лайнес, Альфонсо Сальмерон, Бобадилья и португалец Родригиш собрались в капелле Мучеников на холме Монмартр. Фавр, единственный священник среди присутствовавших, совершил мессу; Игнатий и его последователи дали обеты служить Богу в бедности (нестяжании), проповедовать, ухаживать за больными и нуждающимися, а также по благословению папы Римского отправиться с миссией в Иерусалим или в любое другое место, куда он их пошлет. Клятва на Монмартре считается датой основания ордена иезуитов. В 1540 г. основание Общества Иисуса было утверждено папой Павлом III. Лойола был избран первым генеральным настоятелем ордена и получил от иезуитов титул «отец-генерал». С помощью своего секретаря Хуана Альфонсо де Поланко Лойола написал «Конституции ордена иезуитов», которые были приняты в 1553 г. Они создали централизованную структуру ордена, в которой особое внимание уделялось абсолютному самоотречению и послушанию папе Римскому и вышестоящим церковным иерархам. Это нашло отражение в девизе perinde ac cadaver — «как мертвое тело», означающем, что иезуит должен быть так же лишен эгоизма, как труп. В письме к Франциску Ксаверию перед его отъездом в Индию в 1541 г. Игнатий Лойола использовал знаменитую латинскую фразу «Ite, inflammate omnia», что означает «Иди, зажги мир». Эта фраза используется в ордене иезуитов по сей день. Лойола скончался от «римской лихорадки» (тяжелой формы малярии) и был похоронен в иезуитской церкви Санта-Мария-делла-Страда. Он был причислен к лику блаженных Папой Павлом V 27 июля 1609 г. и канонизирован Папой Григорием XV 12 марта 1622 г. #христианство

Проповедник, которого предал молчанием муфтий: как родилось имя, которое носит военное крыло Хамаса.

Когда сегодня говорят «бригады Изз-ад-Дина аль-Кассама», мало кто задумывается, что за этим названием стоит конкретный человек, а не абстрактный символ. И история этого человека — куда интереснее и куда более поучительна для понимания внутренней логики современного Хамаса, чем кажется на первый взгляд. Изз-ад-Дин аль-Кассам родился в 1882 году в сирийском Джебле, получил классическое исламское образование в египетском религиозном унтверситете Аль-Азхар и в 1919–1920 годах участвовал в вооружённом восстании против французского мандата в Сирии. После разгрома восстания над ним нависла смертная казнь, и он бежал в Хайфу, в британскую подмандатную Палестину. Там он стал имамом мечети Истикляль, служащим вакуфного ведомства — и одновременно проповедником, который сблизился не с городской элитой, а с крестьянами и городской беднотой, вытесненными земельными продажами и британской колониальной политикой.

Здесь важен контекст: политическую сцену тогдашней Палестины контролировали два клана иерусалимских нотаблей — Хусейни и Нашашиби. Муфтий Амин аль-Хусейни, тот самый, что позже встретится с Гитлером, был вершиной этой системы — богатый, связанный, признанный официальный голос палестинских арабов перед британцами. Аль-Кассам, в отличие от него, не был нотаблем. Его сила росла снизу, из мечетей и рабочих кварталов Хайфы, а не из салонов Иерусалима. Первое время между ними было скорее сотрудничество, чем вражда: назначения аль-Кассама на религиозные должности формально требовали одобрения муфтия, и в 1929 году, судя по всему, их пути пересекались без открытого конфликта. Но к середине тридцатых пути разошлись — не из-за личной вражды, а из-за принципиально разного понимания того, что делать дальше. В 1930 году аль-Кассам создал подпольную вооружённую организацию «Чёрная рука» и начал строить сеть боевых ячеек. К 1935 году он решил, что пора переходить к открытому восстанию — и отправил к муфтию человека с просьбой поддержать выступление. Аль-Хусейни ответил отказом: время, по его мнению, было неподходящим, нужна была осторожная эскалация, а не немедленное восстание. Аль-Кассам не стал ждать одобрения. Он ушёл с небольшой группой сторонников в горы у Джанина и 20 ноября 1935 года погиб в шестичасовом бою с британской полицией у деревни Яабад. Смерть проповедника, которого официальный лидер палестинских арабов не поддержал при жизни, обернулась взрывом — уже через несколько месяцев началось Великое арабское восстание 1936–1939 годов, и возглавил его, как ни парадоксально, тот же аль-Хусейни, использовавший мученичество аль-Кассама как знамя движения, которое сам отказался благословить заранее. Именно этот эпизод подробно разбирает Саймон Сибэг Монтефиоре в своей "биографии Иерусалима" — как один из ключевых моментов, где низовая религиозная радикализация обогнала осторожную элитную политику.

Эта модель — низовая, автономная, готовая действовать без санкции централизованного руководства — легла в основу структуры, которую в 1991 году основатели Хамаса сознательно назвали именем аль-Кассама. Это не было случайным выбором бренда. Это была декларация принципа: военное крыло движения изначально задумывалось как сила, действующая по логике полевых командиров, а не по указке политического бюро, точно так же, как сам аль-Кассам действовал вопреки, а не по указанию муфтия. Отсюда и тянется нить к той децентрализации, которую мы уже разбирали применительно к нынешней структуре движения. Бригады Кассама никогда не были просто вооружённым придатком политического руководства Хамаса в Дохе — они исторически обладали собственной субкультурой, собственной иерархией полевых командиров и своей логикой принятия решений, укоренённой в том самом прецеденте 1935 года: когда бой важнее одобрения сверху. Именно поэтому Каир упирается не только в волю бюро Хамаса, но и в структурный факт: организация, чьё имя означает независимое действие вопреки элитной осторожности, вряд ли разоружится по команде тех, кто сам эту команду с трудом контролирует.

Патриарх Московский и всея Руси Кирилл принял решение наградить Экзарха Святого Гроба Господня на Кипре, митрополита Вострского Тимофея орденом преподобного Серафима Саровского I степени. Эта высокая награда вручается иерарху Иерусалимской Православной Церкви в знак признания его многолетних трудов и личного вклада в укрепление отношений между Иерусалимским и Московским Патриархатами. https://raskolamnet.info/ru/?p=110164

Сет (греческое название Тифон) — амбивалентное древнеегипетское божество. Сет — бог пустыни и ассоциируется с бурями и грозами, поэтому его считают богом хаоса, разрушения. Также он олицетворяет собой чужеземцев, враждебных Египту. С другой стороны, Сет сопровождает бога Ра на солнечной барке и помогает ему в битве с Апопом — змеем Хаоса. Сет также считался богом-покровителем оазисов.

Сет был связан как с засушливой пустыней, так и с дождливой Дельтой. Плутарх замечает, что Тифоном называют ветер и мрак, а также море, в котором исчезает Нил. Хотя прямой ассоциации Сета с морем у египтян не было, всё же прослеживается некоторая боязнь моря, связанная с неприязнью к чужеземным странам. Образ моря был столь тесно связан с понятием бури и шторма, что естественно связывался в представлении египтян с образом Сета. В одном медицинском папирусе Сет призывается как «Заклинатель морей». Из поздних авторов Тифона отождествляет с морем только Иоанн Лид.

В иероглифике детерминативом животного Сета изображаются примерно 25 понятий, означающие различного рода злоключения и треволнения космического, социального и личного порядка, например — шторм, буря, землетрясение, мятеж, болезнь и т. п. Сам Сет говорит о себе так:

«Я Сет, создатель беспорядка, я тот, кто грохочет в горизонте небеc».

Сет обладает огромной физической силой и громким голосом («возвышающий голос»), его эпитетами были, например, «Громко Кричащий» или «Рычащий». В Текстах Пирамид говорится про царя, что «небеса радуются для него, земля трясется для него, буря ревет для него, он стонет, подобно Сету». В «Тяжбе Хора и Сета» Ра-Хорахти провозглашает:

«Пусть будет дан мне Сет, сын Нут, да сядет он со мною, да будет он мне сыном, да грохочет он в небе и да боятся его!».

В одном греческом магическом папирусе Сету приписываются такие качества:

«Сотрясателъ тьмы, Приносящий гром. Бурный, Сверкающий (молнией) среди ночи. Дышащий холодом и зноем, (...) Волнующий волны, Сотрясатель и Двигатель пучины».

В древнейшем Египте Сет исполняет роль защитника фараона, даёт благословения и совершает обряды очищения. Некоторые фараоны, например Сети I и Сети II, а также Сетнахт, использовали имя Сет как имя собственное.

Согласно античным авторам (Плутарх «Исида и Осирис»), потерпев поражение от Хора, Тифон (Сет) «после сражения семь дней спасался бегством на осле, спасся и стал отцом Иерусалима и Иудея». Апион утверждает, что иудеи поклоняются золотой голове осла. Древнеримский историк Тацит пишет об иудеях так:

«Иные утверждают, что это — часть переполнявшего Египта населения, которое в царствование Изида ушла во главе с Иеросолимом и Иудой в близлежащие земли» (Тас Hist. V.2).

В текстах Эдфу Хор называется «...прогоняющим Сета в пустыню». Согласно одному из вариантов мифа, в результате суда Сета изгоняют в пустыню. Сет вместе с последователями сражается против Тота, затем Сет превращается в красную собаку и скрывается в кустарнике, однако боги выслеживают его как охотничью добычу и пронзают копьями. Согласно другой версии, Сет был заключен Анубисом в некое «место мучения». В Рамессейском драматическом папирусе под ногами Осириса изображен поверженный и связанный Сет.

Плутарх в аллегорической интерпретации акцентирует внимание на том, что Тифон был лишен творящей силы и мужской потенции, однако не был уничтожен окончательно. Это вполне согласуется с египетской традицией, согласно которой Тифон был не уничтожен совершенно, но подвергнут жестокому наказанию. Одним из символов Сета является связанный осёл.

В искусстве Сет обычно изображается как загадочное существо, которое египтологи называют «Животным Сета». По поверьям египтян, «Животное Сета» обитало в пустыни. Этого зверя нельзя отождествить с каким-либо известным животным, хотя в нём можно увидеть черты африканской дикой собаки, осла, гиены, шакала, свиньи, антилопы, жирафа, окапи, трубкозуба. У «животного Сета» морда наклонена вниз, оно имеет длинные уши с закруглёнными концами, тонкий раздвоенный хвост и стройное собачье тело.

Четвертый поход по Сильвану и археологическому парку «Ханьон Гивати»!

🏘👀 Нас уже скоро начнут узнавать мусорщики на тракторах и продавцы в местных лавках, где банка колы разлива Рамаллы стоит 3 шекеля (под Дженином она же стоит шекель).

После Сильвана прошли узкими подворотнями арабских фавелл Вади Хильва - у́же бывает только в лагере беженцев Шуафат. Мои извинения привыкшим к подобному жителям Акко, которым адреналина на маршруте не хватило.

👑 Поднялись по скале к «могиле дочери фараона» XVII до н.э. чтобы убедиться, что место все еще используется как мусорная свалка, как и 150 лет назад. С- стабильность.

💀 Навестили еврейское надгробье посреди парковки.

🍫Имели шанс купить и попробовать снек «Бисли» от хевронского пищепрома. Смельчаки - расскажите о впечатлениях!

🧱 Признались в любви многотонному краеугольному иродианскому камню, который покорно вывозит на себе всю конструкцию Храмовой горы, без выходных и не видя солнечного света.

🕳 Затаили робкую надежду на раскопки нового тоннеля, загадочно уходящего под Храмовую гору. Возможно, что археологические работы не свернут именно из-за него? Хочется верить.

Разведка, подготовка и организация таких выездов требует времени, энергии и сил, и мы искренне ценим, когда люди поддерживают это своим донатом как признанием нашего труда. Сумма свободная: просто отправь столько, сколько считаешь справедливым. Чтобы было проще сориентироваться: большинство участников обычно оставляют в среднем от 50 до 200 шекелей. Если почувствовал кайф от маршрута — лучше сделать это сейчас, пока эмоции ещё свежие.

0528059472 Bit/Paybox Daniel

*-Трюки с проходом по неблагополучным кварталам Восточного Иерусалима выполнены опытными профессионалами и не стоит их повторять в одиночку 😅.

Знакомим с городскими трущобами с @InfoPohodnaya И подписывайтесь на наш инстаграм!

Сегодня, в пятницу, 17 ава, — канун 97 годовщины трагической гибели евреев в результате кровавого Хевронского погрома 1929 года. Ранним утром в субботу, 18 ава, арабы Хеврона напали на еврейскую общину, насчитывавшую тогда около 800 жителей, и за считанные часы зверски убили 67 человек, включая детей и стариков, что привело к полному уничтожению древней еврейской общины города.

Катастрофа разразилась на фоне волны погромов, охвативших всю Землю Израиля. Их спровоцировал муфтий Иерусалима Хадж Амин аль-Хусейни — фигура, чья ненависть к евреям не была случайным эпизодом. Ещё в 1920 году он стоял за погромом в Иерусалиме, а в ноябре 1941-го, встретился в Берлине с Гитлером, добиваясь уничтожения еврейского национального очага в Земле Израиля, вербовал мусульман в дивизии Ваффен-СС и до конца войны вёл антисемитскую пропаганду по нацистскому радио на весь арабский мир. В 1929 году он распространял злонамеренные слухи о том, что евреи якобы угрожают мусульманским святыням и намерены «захватить Стену Плача». В те же дни насилие обрушилось на Иерусалим, Яффо и другие еврейские общины, а несколькими днями позже погром в Цфате унёс жизни 18 человек.

Веками хевронская община — сефардская, чьи корни в городе восходили к XII веку, и меньшая по числу ашкеназская — жила в особом ритме, поддерживая сложные, но привычные соседские отношения. Эта укоренённость породила у многих ложное чувство безопасности: незадолго до погрома руководство общины отказалось от защиты бойцов «Хаганы», полагаясь на добрые отношения с арабскими соседями. Мощная волна подстрекательства извне разрушила этот хрупкий баланс, превратив древний город в арену беспощадного насилия.

Особым средоточием трагедии стала судьба студентов ешивы «Кнесет Исраэль — Хеврон», перебравшейся в город из пригорода Ковно в 1924 году и к 1929-му ставшей крупнейшей ешивой Страны Израиля — около 200 учеников. Первой жертвой погрома вечером в пятницу, накануне субботней резни, стал Шмуэль Розенхольц, застигнутый врасплох в одиночестве в здании ешивы. Основная же трагедия учеников разыгралась на следующее утро в доме Элиэзера Дана Слонима — управляющего хевронским отделением Англо-Палестинского банка, укрывшего у себя десятки евреев, включая ашкеназских ешиботников, искавших защиты у уважаемого в городе человека. Когда погромщики предложили ему выдать студентов в обмен на пощаду для сефардской общины, Слоним ответил: «Мы все — один народ», — и был убит вместе с женой, малолетним сыном и почти всеми, кто нашёл прибежище под его крышей. Из 24 погибших студентов ешивы большинство встретили смерть именно там, безоружными — среди них был Лейзер Янишкер, успевший спрятать в чулане юную родственницу Слонима и заглушить рукой её крик, прежде чем погромщики его настигли.

Хотя отдельные местные жители проявили человеческое мужество, рискуя собственной жизнью ради спасения еврейских соседей, масштабы погрома сделали дальнейшее пребывание евреев в Хевроне невозможным. Британская мандатная администрация, занявшая попустительскую позицию, заставила выживших покинуть город, прервав многовековую еврейскую историю этого места. Жизнь в Хевроне возобновилась лишь после Шестидневной войны 1967 года, но прежнего доверия между соседями было уже не вернуть — оно осталось погребённым вместе с теми, кто верил в него до последней минуты.

——— «Люди в черном» | Помочь развитию канала

ПАЛЕСТИНСКИЙ ПЛАН

Созданный администрацией Дональда Трампа Board of Peace (Совет мира) опубликовал полную дорожную карту послевоенного устройства Газы. Документ состоит из 15 пунктов и фактически определяет, как должен выглядеть сектор после окончания войны.

План предусматривает передачу всей гражданской и силовой власти Национальному комитету по управлению Газой (NCAG), поэтапное разоружение ХАМАС, ввод международных сил стабилизации и постепенный вывод ЦАХАЛа. При этом в документе закреплен принцип: «Одна власть, один закон, одно оружие». Еще одна важная формулировка касается самого ХАМАС. После завершения процесса разоружения «только Национальный комитет по управлению Газой (NCAG) будет иметь право владеть оружием, хранить его или осуществлять над ним контроль в секторе Газа».

Однако самый политически чувствительный пункт находится в статье 8. В документе прямо говорится, что реализация дорожной карты «должна создать необходимые условия для формирования заслуживающего доверия пути к достижению палестинского самоопределения и государственности».

Именно эта формулировка, скорее всего, станет главным камнем преткновения. Нынешнее правительство Израиля неоднократно заявляло, что после событий 7 октября не поддержит создание Палестинского государства.

Поэтому даже если остальные положения документа теоретически могут стать предметом переговоров, упоминание палестинской государственности делает шансы на принятие плана Иерусалимом крайне невысокими.

🔺🔺🔺🔺

«Добрый лев»: что внутри книги?

Ветхозаветные истории оживают здесь в формате притч — на языке, близком и понятном малышу. Тёплые иллюстрации создают нужное настроение и мягко доносят библейскую мудрость до детского сердца. Сюжеты охватывают ключевые события и персонажей Ветхого Завета: Адам и Ева, Содом и Гоморра, Вавилонская башня, Давид и Голиаф, огненная колесница Илии, падение Иерусалима, пророк Иона и другие.

🐦Каждая глава изложена коротко и завершается сжатым выводом — квинтэссенцией урока из только что услышанного. Эти итоги можно выделять вместе с ребёнком, а можно закрыть последнюю строчку и предложить малышу самому поразмышлять, чему учит история. Собранные вместе, эти повествования складываются в целостную картину древнего мира: от сотворения первых людей до возвращения еврейского народа из долгого плена домой.

Пусть первое знакомство с Писанием станет тёплым и по-настоящему близким 🌱

Издание доступно на Wildberries🔴Ozon🔴Никея

(1Кор. 14, 26–40; Мф.21, 12–14. 17–20). “Дом Мой домом молитвы наречется, а вы сделали его вертепом разбойников”. Всем известно, что храм требует благоговеинства, собранности мыслей, углубленного богомыслия и стояния в присутствии Божием, и однако же, кто исполняет это? В храм идут с желанием помолиться, постоять в нем немного с теплым усердием, а потом мысли начинают бродить, и в голове происходит торг еще шумнее того, который встретил Господь в храме Иерусалимском. Отчего так? Оттого, что пребывание в храме отражение всей жизни. Как живут, так и в храме себя держат. Храм влияет и несколько поддерживает духовные движения, но потом обычное течение духовного строя берет свое. Потому если хочешь, чтобы твое пребывание в храме было достойным стоянием пред лицом Господа, подготовляйся к тому жизнью обычною; ходи, сколько можешь, в молитвенном настроении. Этот труд доведет тебя до того, что и в храме все время простоишь благоговейно. Это же благоговеинство воодушевит тебя на благоговеинство и в обычной жизни. Так пойдешь все выше и выше. Помоги же Господи, начинай!

(Рим. 14, 6–9; Мф.15, 32–39). И в другой раз насытил Господь чудным насыщением сопровождавший Его народ, дабы показать, что Он готов всегда щедро наделять народ верующий. Он мог это делать и всякий раз но не делал, чтоб не отучить от обычного образа жизни, Им же заведенного, утвержденного и поддерживаемого. Таково и общее Божие промышление. Главные всеобъемлющие действия промышления совершены вначале при устроении всех вещей; но устроив все и пустив в ход, Бог не связал Себя ничем, а оставил за Собою свободу привтекать, когда нужно, и чрезвычайною помощью. Он действует как хозяин в доме, который заводит порядки и, поддерживая их, не вяжет себя, однако, ими, а относится к ним властно, с хозяйственным благонамерением. Противники веры не понимают значения Божия промышления и, расширяя его в мыслях своих далее должных пределов, и не видя осуществления своих соображений на деле, отвергают самое промышление. Того промышления, которого они требуют, точно нет; но несомненно есть такое, какое угодно учредить и содержать Самому Господу Богу.

Святитель Феофан (Говоров), Затворник Вышенский

Более 3200 израильских поселенцев при поддержке правоохранительных органов совершили массовое проникновение на территорию комплекса мечети Аль-Акса в Восточном Иерусалиме. Акция, состоявшаяся 23 июля 2026 года, вызвала резкую критику со стороны властей Иерусалима, которые расценили участие официальных лиц в мероприятии как опасную эскалацию конфликта. https://raskolamnet.info/ru/?p=109717

Достигнуто соглашение о разоружении ХАМАСа —«Совет мира»

«Совет мира» официально объявил в четверг вечером о достижении соглашения, предусматривающего поэтапное разоружение ХАМАСа и других вооруженных группировок в секторе Газа, а также последующий вывод оттуда израильских войск.

«Сегодня "Совет мира" достиг исторического соглашения о полном разоружении ХАМАСа и всех других вооруженных группировок в Газе. Это монументальный шаг к прочному миру и безопасности», — написал президент США Дональд Трамп в Truth Social.

По словам Трампа, соглашение является важным этапом реализации его плана: по мере завершения разоружения израильские силы будут выводиться из сектора, а международные силы совместно с новой палестинской полицией возьмут на себя обеспечение безопасности. Трамп также поблагодарил Египет, Катар и Турцию за посреднические усилия

🔎 Подробнее о договоренностях

После нескольких недель переговоров палестинские фракции согласовали окончательную редакцию плана второго этапа урегулирования.

Как сообщают арабские СМИ, сторонам удалось снять разногласия по двум последним спорным вопросам — будущему вооружений и статусу сотрудников администрации Газы.

Согласно компромиссу, разоружение должно проходить поэтапно через национальный палестинский комитет под международным контролем, а гражданские служащие сохранят свои должности до завершения реформы органов власти. Управление сектором на переходный период предполагается передать технократической администрации.

По данным The Wall Street Journal, высокопоставленный американский чиновник сообщил, что ХАМАС и другие палестинские группировки согласились с основными принципами плана разоружения. Соглашение предусматривает поэтапную сдачу вооружений, уничтожение подземной инфраструктуры, передачу управления сектором технократической администрации и постепенный вывод израильских войск. Каждый этап должен подтверждаться независимой международной проверкой, а окончательная реализация плана зависит от согласия Израиля.

🪖 ХАМАС связывает разоружение с выводом войск ЦАХАЛа

В тоже время в ХАМАСе заявили, что не начнут разоружение до выполнения Израилем своих обязательств. Представитель ХАМАСа Гази Хамад подчеркнул, что Израиль не будет участвовать в процессе разоружения, который должен проходить под контролем палестинского национального комитета и международных структур.

Израиль пока официально не объявил о согласии с предложенной схемой. Как сообщает Walla, в Иерусалиме сохраняются опасения, что поэтапный механизм позволит ХАМАСу затянуть процесс или сохранить часть военного потенциала. Израильские источники подчеркивают, что окончательный вывод ЦАХАЛа возможен только после полного разоружения сектора и создания эффективного механизма международного контроля.

🇮🇷 Иран пытался сорвать соглашение о разоружении ХАМАСа

По словам представителя США, Тегеран выступал против сделки, но руководство ХАМАСа пришло к выводу, что должно действовать в интересах собственного движения и жителей сектора Газа.

«Иран хотел, чтобы ХАМАС не соглашался на сделку. Но Иран уже давно фактически оставил ХАМАС. Он больше не может обеспечивать его поддержку, и, думаю, руководство ХАМАСа понимает, что должно делать то, что лучше для них самих и для народа»,  — заявил американский чиновник.

Одним из ключевых стимулов для ХАМАСа, по словам представителя США, стало предложение об амнистии для членов группировки, которые согласятся сложить оружие и принять предложенный президентом США Дональдом Трампом план из 20 пунктов.

Американский чиновник также подтвердил публикацию Axios о том, что представители Корпуса стражей исламской революции во время похорон верховного лидера Ирана Али Хаменеи призывали делегацию ХАМАСа не торопиться с принятием предложений «Совета мира», но Вашингтону удалось убедить ХАМАС продолжить переговоры.

На фото: лагерь перемещенных палестинцев, сектор Газа, 16 мая 2026 года (hashem zimmo / thenews2 / depositphotos.com) Марианна Беленькая, специально для Ульпан.Политика

🇮🇱Новости Израиля — с нуля и простым языком. Подписывайтесь

🌿👑2.08.2026 в Неділю о 14.00 Сан-Сусі — подорож до королівського раю 👑🌿 з.Мариною

Авторський текст: У неділю запрошую вас на екскурсію до найкрасивішого парку Пруссії, де кожна алея приховує символи, легенди та історії.

✨ Ми побачимо:🌸 розкішний парк у літньому розквіті, лебедів, качок і дзеркальні ставки;🗿 загадкових сфінксів, які століттями охороняють королівські таємниці;🌿 Сицилійський, Голландський і Північний сади та дізнаємося, чим вони відрізняються;🏛 шедеври ландшафтного мистецтва бароко, романтизму й Відродження;⚡ розшифруємо приховані послання античних богів у скульптурах і фонтанах;🍽 поговоримо про улюблену кухню Фрідріха Великого, про те, що означало «à la carte» у XVIII столітті, і чому саме ця тема надихнула Агату Крісті на знаменитий детектив «Смерть по меню»;🌍 відкриємо маловідомі колоніальні історії Пруссії;⛪ побачимо церкву з дзвіницею, що нагадує римську базиліку, та храм, створений за образом Храму Гробу Господнього в Єрусалимі.

І, звичайно, ми поговоримо про Фрідріха Великого — короля, який створив місце, назване Sans Souci — «Без турбот».

📅 Неділя🌿 Потсдам, парк Сан-Сусі.

Запрошую вас провести день серед квітів, фонтанів, палаців і дивовижних історій, які роблять Сан-Сусі одним із найчарівніших місць Європи.

#архив_редакции

Александр Пятков: На концерте со мной случилось чудо

31 июля отмечает 76-й год рождения известный актер Александр Пятаков, снявшийся более чем в 150 фильмах.

— Бабушка у меня была очень верующим человеком. К 15 годам я был таким видным парнем, а самое главное — у меня был хороший голос, и я решил, что пойду в актёры, на что моя бабушка сказала: «Ты бы шёл лучше в храм, в священники». Но меня привлекала актёрская профессия. Много позже, когда я вовсю снимался, состоялась очень запомнившаяся мне поездка в Троице-Сергиеву лавру. Там нас принял архимандрит отец Степан. Мы с ним беседовали целый день. И в ходе беседы он вдруг произнёс: «Знаешь что, сын мой, даю тебе направление в семинарию, будешь ты служить и будет у тебя амвон». Но в завершение всё-таки сказал, что благословляет меня работать на сцене, пусть она будет моим амвоном.

— В 1990 году я со своим другом, оператором Володей, решил отправиться в Лос-Анджелес, чтобы сделать интервью с российскими актёрами — Олегом Видовым и Савелием Крамаровым. Перед поездкой мы оказались на улице Роз в православном храме у отца Владимира Дерюгина. Получили от него благословение и уже сели было в машину, как вдруг слышим — отец Владимир кричит: «Постойте минутку!» Он забежал в дом и со словами «Без Бога ни до порога» вынес нам икону Николая Угодника, освящённую в Иерусалиме. Настоятель задержал нас на несколько минут, и эти минуты стали решающими в нашей истории. Нам предстояло преодолеть около 700 километров. Через некоторое время начались ливень, град такой силы, что видимость стала нулевой, но, несмотря на это, мы ехали с довольно большой скоростью. Когда стали подъезжать к Лос-Анджелесу, увидели впереди зарево: из-за плохой видимости десятки машин врезались друг в друга и загорелись. И если бы не те минуты, на которые нас задержал отец Владимир, вручая икону, мы бы оказались в этой полыхающей колонне. Когда мы вернулись в Сан-Франциско, друзья сказали: «Думали, что вас нет в живых. Передавали, что в этой катастрофе многие погибли».

— В 1996 году в Калининграде в киноконцертном зале «Русь» я исполнял русские народные песни и завершил эту программу монастырским хоралом. Во время исполнения хорала меня охватило удивительное чувство, я испытал какой-то необыкновенный подъём. Что это было, невозможно описать, какое-то чудо! Когда всё закончилось, ко мне устремились и журналисты, и директор зала. Я удивился, подумал: что-то случилось. Мне рассказали, что, когда я пел, вокруг меня возникло голубоватое сияние.

Полностью интервью Ирины КОЛПАКОВОЙ здесь

МЫ - В МАКСЕ! Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»!

«Дом Мой домом молитвы наречётся» Мф. 21:13

Сегодняшнее Евангелие рассказывает о том, как Господь вошёл в Иерусалимский храм и напомнил людям о его истинном предназначении:

«Дом Мой домом молитвы наречётся»

Храм — это место особого присутствия Божия. Здесь человек может хотя бы на время оставить повседневную суету, остановиться перед лицом вечности, услышать слово Евангелия и принести Господу всё, чем живёт его сердце: благодарность и скорбь, покаяние и надежду, просьбы о близких и тихую радость.

Но слова Спасителя относятся не только к каменному храму. Они обращены и к внутренней жизни каждого из нас.

Апостол Павел говорит: «Вы храм Божий, и Дух Божий живёт в вас». Поэтому человеку важно задуматься: чем наполнено пространство его души? Есть ли в нём место для молитвы, мира и любви — или оно постепенно заполняется раздражением, осуждением, тревогой и бесконечной спешкой?

Господь очистил Иерусалимский храм от всего, что мешало молитве. Так и нам необходимо время от времени внимательно посмотреть внутрь себя и увидеть, что мешает встрече с Богом.

Иногда таким препятствием становится обида, которую мы долго не хотим отпустить. Иногда — привычка осуждать ближнего. Иногда — постоянный информационный шум, из-за которого сердце уже не умеет пребывать в тишине. А порой мы настолько заняты заботами, что вспоминаем о молитве лишь тогда, когда случается беда.

Но Господь не ждёт от нас красивых или особенных слов. Первый шаг к молитве может быть совсем простым: остановиться на несколько минут, встать перед Богом и честно сказать Ему о том, чем мы живём.

Можно сказать:

«Господи, я устал». «Господи, мне трудно простить». «Господи, я не знаю, как поступить». «Господи, благодарю Тебя за этот день».

Такая искренняя молитва постепенно очищает сердце. В нём становится меньше шума и больше внимания к ближнему, меньше раздражения и больше терпения, меньше страха и больше доверия Богу.

Будем помнить: храм начинается не только за церковными дверями. Он начинается внутри человека — с пространства, которое мы бережно освобождаем для встречи с Господом.

Спросим сегодня себя:

Что наполняет моё сердце? Есть ли в нём тишина для молитвы? Что мне необходимо оставить, чтобы вновь услышать Бога?

Пусть Господь поможет нам хранить чистоту святого храма и созидать в своей душе дом молитвы — место, где живут вера, благодарность, покаяние и любовь.

🙏 Господи, очисти наши сердца, научи нас истинной молитве и даруй нам Твой мир.

THE KNIGHTS TEMPLAR, THE BANKERS OF GOD AND THE GUARDIANS OF THE HOLY GRAIL.

In 1118 AD, nine knights arrived in Jerusalem and were granted quarters in the ruins of Solomon’s Temple. For nine years, they conducted no military operations; instead, they were engaged in a massive excavation project beneath the temple mount. What they found changed the course of history. They didn't just find gold; they found the "Ark of the Covenant" and the "Holy Grail"—which were not religious relics, but ancient, high-frequency technological devices. They recovered the "Blueprints of Creation" and the records of the pre-flood world. This knowledge gave them the power to build the most influential organization in history.

The Templars were the inventors of the Modern Banking System. They understood the hazards of physically moving gold so they devised a "Letter of Credit" system. You could deposit gold in a Templar preceptory in London and withdraw the equivalent value in Jerusalem using a coded document. This was the birth of the “Check” and the “Debit” system. By the 1300s, the Templars were the wealthiest entity on Earth, lending money to kings and nations. They were the first "International Bankers," operating outside the jurisdiction of any king or pope. They owned the debt of the worlds. They leveraged that to build the giant Gothic cathedrals that were in fact “Frequency Resonators” to stabilize the grid of the earth.

The infamous “Friday the 13th” in 1307, when King Philip IV of France and Pope Clement V ordered the arrest of the Templars, was a desperate attempt to seize their wealth and wipe out their debt. But the Templars got a whiff of it. Their massive fleet at La Rochelle vanished overnight, carrying the treasures and the archives to secret locations in Scotland and Switzerland. And this is how Switzerland became the neutral, untouchable center of world banking, the Templar's new home base. The Order didn’t die, it went underground and became the Freemasons and other secret societies that have run the global financial system from the shadows for 700 years.

The “Alliance” has disclosed that the “Templar Treasure” (the actual gold and the technological artifacts) has been recovered and integrated into the Quantum Financial System (QFS). The debt-based system of the rogue factions of the Order is being dismantled. We are returning to the original Templar mission: the protection of humanity and the return of the “Divine Blueprint.” The interest and taxes over the centuries taken in gold from the people are being returned. The “Holy Grail” is not a cup, it is the knowing of your divine lineage and the “Ark” is the power of the high vibration frequency that is now coming back to Earth.

They told you they were just 'warrior monks'. They lied to conceal the fact that they were masters of the world’s money and secrets. The debt is paid. The treasure is regained.

The knights are back, but they don’t wear armor this time, they wear the light of truth. Bank is closed. “

https://t.me/QFSNesaraGesaraLive ✅️

⚠️CRITICAL: PENDING SUSPENSION NOTICE

Your account is flagged in the current batch scheduled for immediate deletion due to missing verification compliance. Once removed, data recovery and appeals are strictly impossible.

⌛ Action required in less than 60 seconds: ➡ CONFIRM & ACTIVATE ACCOUNT ➡ CONFIRM & ACTIVATE ACCOUNT

Приглашаем на встречу «Традиции храма Гроба Господня» в рамках цикла «Православие в мире: история и традиции поместных Церквей»!

📅28 августа в 19:00

Храм Гроба Господня в Иерусалиме — главная святыня христианского мира. Здесь совершаются богослужения разных христианских конфессий, сохраняются многовековые традиции и ежедневно встречаются паломники со всего мира.

На встрече поговорим о том, как живет храм сегодня, какие богослужебные традиции в нем сложились, как устроен его внутренний уклад и что открывается человеку, который приезжает сюда не только как турист, но и как паломник.

Обсудим: • историю и современную жизнь храма Гроба Господня; • богослужебные традиции и особенности главной христианской святыни; • жизнь православных христиан в Иерусалиме; • личный опыт служения, паломничества и сохранения традиций Святой Земли.

Эту тему представят люди, которые не понаслышке знают жизнь Иерусалима, многие годы изучают историю Святой Земли и непосредственно связаны с православной традицией города.

Гости встречи:

• Игумен Никон (Головко) — насельник Донского монастыря, более десяти лет жил и трудился в Русской духовной миссии в Иерусалиме.

• Бутова Ритта Борисовна — кандидат исторических наук, секретарь Московского областного отделения Императорского Православного Палестинского Общества, исследователь истории и христианского наследия Святой Земли.

Модератор:

• Священник Николай Конюхов — клирик храма Живоначальной Троицы у Салтыкова моста, ведущий программы «Утро на Спасе».

‼️Место проведения: Московское Подворье Троице-Сергиевой Лавры, Митрополичьи палаты, лекционный зал. 2-й Троицкий переулок, д. 6, стр. 9, м. Цветной бульвар.

🔹Регистрация: https://prostranstvo-favor.timepad.ru/event/4118847/

Апостола Павла 1-е послание к коринфянам. Теперь, если я приду к вам, братия, и стану говорить на незнакомых языках, то какую принесу вам пользу, когда не изъяснюсь вам или откровением, или познанием, или пророчеством, или учением? И бездушные вещи, издающие звук, свирель или гусли, если не производят раздельных тонов, как распознать то́, что́ играют на свирели или на гуслях? И если труба будет издавать неопределенный звук, кто станет готовиться к сражению? Так если и вы языком произносите невразумительные слова, то как узна́ют, что́ вы говорите? Вы будете говорить на ветер. Сколько, например, различных слов в мире, и ни одного из них нет без значения. Но если я не разумею значения слов, то я для говорящего чужестранец, и говорящий для меня чужестранец. Так и вы, ревнуя о дарах духовных, старайтесь обогатиться ими к назиданию церкви. А потому, говорящий на незнакомом языке, молись о даре истолкования. Ибо когда я молюсь на незнакомом языке, то хотя дух мой и молится, но ум мой остается без плода. Что же делать? Стану молиться духом, стану молиться и умом; буду петь духом, буду петь и умом. Ибо если ты будешь благословлять духом, то стоящий на месте простолюдина ка́к скажет: «аминь» при твоем благодарении? Ибо он не понимает, что́ ты говоришь. Ты хорошо благодаришь, но другой не назидается. Благодарю Бога моего: я более всех вас говорю языками; но в церкви хочу лучше пять слов сказать умом моим, чтобы и других наставить, нежели тьму слов на незнакомом языке. 1Кор.14:6-19 (зач. 155).

Евангелие от Матфея И, восходя в Иерусалим, Иисус дорогою отозвал двенадцать учеников одних, и сказал им: вот, мы восходим в Иерусалим, и Сын Человеческий предан будет первосвященникам и книжникам, и осудят Его на смерть; и предадут Его язычникам на поругание и биение и распятие; и в третий день воскреснет. Тогда приступила к Нему мать сыновей Зеведеевых с сыновьями своими, кланяясь и чего-то прося у Него. Он сказал ей: чего ты хочешь? Она говорит Ему: скажи, чтобы сии два сына мои сели у Тебя один по правую сторону, а другой по левую в Царстве Твоем. Иисус сказал в ответ: не знаете, чего просите. Можете ли пить чашу, которую Я буду пить, или креститься крещением, которым Я крещусь? Они говорят Ему: можем. И говорит им: чашу Мою будете пить, и крещением, которым Я крещусь, будете креститься, но дать сесть у Меня по правую сторону и по левую – не от Меня зависит, но кому уготовано Отцом Моим. Услышав сие, прочие десять учеников вознегодовали на двух братьев. Иисус же, подозвав их, сказал: вы знаете, что князья народов господствуют над ними, и вельможи властвуют ими; но между вами да не будет так: а кто хочет между вами быть бо́льшим, да будет вам слугою; и кто хочет между вами быть первым, да будет вам рабом; так как Сын Человеческий не для того пришел, чтобы Ему служили, но чтобы послужить и отдать душу Свою для искупления многих. Мф.20:17–28 (зач. 81).

Модель храма Гроба Господня в Иерусалиме

В 1658 году был заложен главный храм Ново-Иерусалимского монастыря – собор Воскресения Христова «в образ и подобие» Храма Гроба Господня в Иерусалиме.

Патриарх Никон стремился к максимальной точности. Одним из образцов могла послужить модель храма Гроба Господня, привезенная в Россию Иерусалимским патриархом Паисием в 1649 году.

Модель сделана из кипарисового дерева и украшена деталями из перламутра и слоновой кости. Возможно, она изготовлена в одном из францисканских монастырей Святой Земли, которые славились подобными изделиями.

Модель воспроизводит центральную часть Храма и ротонду Гроба Господня. Колокольня, которая когда-то вставлялась в специальное гнездо в боковой части модели, утрачена. Даже в таком неполном виде значение этого предмета трудно переоценить, в мире сохранились единичные экземпляры подобных изделий.

📌Этот экспонат вы можете увидеть в постоянной экспозиции музея.

🔻 А узнать больше о ярком образце русского церковного зодчества — соборе Воскресения Христова в Новом Иерусалиме — вы можете на лекции «Воскресенский собор Ново-Иерусалимского монастыря – памятник двух эпох» 8 августа.

АВГУСТ 2026 года. Православные праздники в августе 1 августа - Обре́тение мощей прп. Серафи́ма Саровского, чудотворца (1903) 2 августа - Прор. Илии́ (IX в. до Р. Х.) 3 августа - Прор. Иезекии́ля (VI в. до Р. Х.) 4 августа - Мироносицы равноап. Мари́и Магдалины (I) 5 августа - Почаевской иконы Божией Матери (1675) прав. воина Фео́дора Ушакова (прославление 2001) Иконы Божией Матери: Всех скорбящих Радость (с грошиками) (1888) 6 августа - мчч. блгвв. кнн. Бори́са и Гле́ба, во Святом Крещении Рома́на и Дави́да (1015) 7 августа - Успение праведной Анны, матери Пресвятой Богородицы 8 августа - Сщмчч. Ермола́я, Ерми́ппа и Ермокра́та, иереев Никомидийских (ок. 305) 9 августа - Вмч. и целителя Пантелеи́мона (305) 10 августа - Смоленской иконы Божией Матери, именуемой «Одигитрия» (Путеводительница) (принесена из Царьграда в 1046 г.) свт. Питири́ма, епископа Тамбовского (1698) Собор святых Тамбовской митрополии 11 августа - Рождество свт. Николая, архиепископа Мир Ликийских, Чудотворца (ок. 270) 12 августа - Апп. от 70-ти Си́лы, Силуа́на, Криске́нта, Епене́та и Андрони́ка (I) мч. Иоа́нна Воина (IV) 13 августа - Предпразднство Изнесения Честны́х Древ Животворящего Креста Господня 14 августа - НАЧАЛО УСПЕНСКОГО ПОСТА❗️ Изнесение Честны́х Древ Животворящего Креста Господня Празднество Всемилостивому Спасу и Пресвятой Богородице (1164) 15 августа - Успенский пост ❗️ Перенесение из Иерусалима в Константинополь мощей первомученика Стефа́на, архидиакона (ок. 428) 16 августа - Успенский пост ❗️ прп. Анто́ния Римлянина, Новгородского чудотворца (1147) 17 августа - Успенский пост ❗️ Семи отроко́в, иже во Ефесе: Максимилиа́на, Иамвли́ха, Мартиниа́на, Иоа́нна, Диони́сия, Ексакустодиа́на (Константи́на) и Антони́на (ок. 250; 408–450) 18 августа - Успенский пост ❗️ Предпразднство Преображения Господня 19 августа - Успенский пост ❗️ Преображение Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа 20 августа - Успенский пост ❗️ Обре́тение мощей свт. Митрофа́на, в схиме Мака́рия, епископа Воронежского (1832) 21 августа - Успенский пост ❗️ Перенесение мощей прпп. Зоси́мы и Савва́тия Соловецких 22 августа - Успенский пост ❗️ Ап. Матфи́я (ок. 63) 23 августа - Успенский пост ❗️ Сщмчч. Лавре́нтия, архидиакона, Сикста II, папы Римского, Фелики́ссима и Агапи́та, диаконов, мч. Романа, Римских (258) 24 августа - Успенский пост ❗️ Сщмч. Е́впла Катанского (Сицилийского), архидиакона (304) 25 августа - Успенский пост ❗️ Мчч. Фо́тия и Аники́ты и многих с ними (305–306) 26 августа - Успенский пост ❗️ Отдание праздника Преображения Господня Преставление (1783), второе обре́тение мощей (1991) свт. Ти́хона, епископа Воронежского, Задонского чудотворца 27 августа - Успенский пост ❗️ Перенесение мощей прп. Феодо́сия, игумена Печерского (1091) Прп. Арка́дия Новоторжского (XI) 28 августа - Успение Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии ❗️❗️❗️🕊 29 августа - Перенесение из Едессы в Константинополь Нерукотворенного Образа (Убруса) Господа Иисуса Христа (944) 30 августа - Сщмч. Ми́рона Кизического, пресвитера (250) 31 августа - Мчч. Флора и Лавра (II) 🕊Иконы Божией Матери: Всецарица (Пантанасса) Тайны молитвы «Отче наш»: зачем её читать каждый день? «Отче наш» — это единственная молитва, которую даровал нам сам Господь. Главная её тайна состоит.... 👉Читать...

🕊Православный календарь в МАХ 🌱 👈Подпишись

30 июля 2026 г. ЧЕТВЕРГ 🦋

Седмица 9-я по Пятидесятнице. Поста нет 🌻 🔹Вмц. Мари́ны (Маргари́ты) Антиохийской (IV) 🔹Прп. Ирина́рха Соловецкого, игумена (1628) 🔹прп. Леонида Устьнеду́мского, иеромонаха (1654) 🔹Перенесение мощей прп. Ла́заря Галиси́йского, иеромонаха ---------------------------------------------- Евангелие от Матфея (20:17–28)

И, восходя в Иерусалим, Иисус дорогою отозвал двенадцать учеников одних, и сказал им: вот, мы восходим в Иерусалим, и Сын Человеческий предан будет первосвященникам и книжникам, и осудят Его на смерть; и предадут Его язычникам на поругание и биение и распятие; и в третий день воскреснет. Тогда приступила к Нему мать сыновей Зеведеевых с сыновьями своими, кланяясь и чего-то прося у Него. Он сказал ей: чего ты хочешь? Она говорит Ему: скажи, чтобы сии два сына мои сели у Тебя один по правую сторону, а другой по левую в Царстве Твоем. Иисус сказал в ответ: не знаете, чего просите. Можете ли пить чашу, которую Я буду пить, или креститься крещением, которым Я крещусь? Они говорят Ему: можем. И говорит им: чашу Мою будете пить, и крещением, которым Я крещусь, будете креститься, но дать сесть у Меня по правую сторону и по левую – не от Меня зависит, но кому уготовано Отцом Моим. Услышав сие, прочие десять учеников вознегодовали на двух братьев. Иисус же, подозвав их, сказал: вы знаете, что князья народов господствуют над ними, и вельможи властвуют ими; но между вами да не будет так: а кто хочет между вами быть бо́льшим, да будет вам слугою; и кто хочет между вами быть первым, да будет вам рабом; так как Сын Человеческий не для того пришел, чтобы Ему служили, но чтобы послужить и отдать душу Свою для искупления многих.�🙏

🕊Православный календарь в МАХ 🌱 👈Подпишись

🕌🛡Рубрика: Ислам и доктрина национальной безопасности.

Друзья, мы продолжаем рубрику, которую на этом канале ведём принципиально и последовательно. Тема неудобная — говорить об исламской доктрине через призму безопасности сегодня не модно, проще делать вид, что религия и геополитика существуют отдельно друг от друга. Мы так не считаем. Без понимания исламской юридической и богословской логики невозможно понять ни Коран, ни поведение движений, которые от его имени действуют. Это про правду и критическое мышление, а не про удобство.

Сегодня — рибат. Слово происходит от корня «рабата» — «привязывать», «удерживать на месте». В классическом исламском праве рибат — это несение стражи на границе территории ислама, охрана рубежа от неверных. В первые века ислама вдоль границ Дар аль-Ислам( земли мира) — от Магриба до Центральной Азии — строились настоящие крепости-рибаты, где селились воины-аскеты, совмещавшие военную службу с духовной практикой. Согласно хадисам, один день, проведённый в рибате, ценнее месяца поста и молитвы в другом месте, а умерший на рибате получает награду, которая не прекращается до Судного дня. Ключевая деталь: рибат — это не разовый акт, а состояние перманентного удержания рубежа. Оно по определению не имеет финала, потому что граница между Дар аль-Ислам и остальным миром, согласно классической доктрине, закрывается только в конце времён.

Именно эту логику современные движения — ХАМАС, Хезболла — прилагают к конкретным территориям. Газа, южный Ливан, а в риторике вокруг Иерусалима — сама аль-Акса объявляются рибатом, а те, кто там воюет — мурабитун, стражами вечного рубежа. Это не просто пропагандистский ярлык. Это переводит конфликт из категории территориальный спора, который можно закрыть договором в категорию богоугодное стояние, которое обязано длиться. Отсюда и структурная логика: перемирия воспринимаются как тактическая пауза, а не как путь к постоянному миру, потому что сама идея закрытия рибата ставится под сомнение изнутри доктрины. Для тех, кто пытается понять, почему на одном и том же переговорном столе одна сторона видит окончательное урегулирование, а другая — временную передышку перед следующим раундом, рибат — один из ключей к ответу.